探秘者現場體驗
見習記者 樂毅 實習生 陳曉健
雄渾低沉的鐘聲，讓人聽后物我兩忘思緒翩飛；清脆悅耳的磬聲，則如潺潺清泉流過心田。日前，記者來到武漢音樂學院的編鐘音樂廳，有幸領略了該館的鎮館之寶“楚曾編鐘”的天籟之音，一探它背后埋藏了千年的秘密。
現場享受貴族音樂
走進編鐘音樂廳，同行的探秘者發現，偌大的音樂廳居然沒有音響設備�！皩I的音樂廳不用擴音設備，聽眾完全可以聽到人和器樂的原聲�！痹撔＠钣灼浇淌诮忉�，音樂廳的結構和建筑材料都非�？季�，對表演者的唱功和樂器要求也很高。
廳內轉了一圈，大家都迫不及待地想見見鎮館之寶——編鐘。李教授笑著打開舞臺外的一個側門：出現在我們面前的編鐘，部分已經染上了銅綠，充滿了遠古氣息。
“這套楚曾編鐘是仿造曾侯乙編鐘而制，由100個弧口編鐘和一個平口镈鐘組成，它的分布格局按照古代禮制，三面編鐘一面編磬�！敝v到興起，李幼平教授拿起鐘錘，即興演奏一曲，錯落有致、綿延悠長的鐘聲讓大家的思緒隨之徜徉在飄渺的空間里。
據李教授介紹，編鐘屬禮樂，在中國古代，王、侯、大夫、士四個階層能享受的編鐘樂規格都有區別，“你們現在享受的，可是周王級別的待遇��！”李教授笑著說。
“一鐘雙音”證實七音音階
“中國音樂通常被認為五音音階，但編鐘的出土打破了這一說法�！敝v到這一點，李教授讓記者用鐘錘在一口編鐘的正中和側面各敲擊了一下，發出的是兩種不同的聲音，一個雄渾，一個清脆。
看到記者迷惑的表情，李教授吃力地把編鐘的底部翻過來。原來，鐘的內壁厚薄不一樣。“宋朝的沈括在《夢溪筆談》中記載：‘合瓦形的扁口鐘適合做樂器’，而一般寺廟的梵鐘只適合做響器�！崩罱淌诮榻B，我國最早發射的衛星上播放的《東方紅》樂曲，就是用編鐘演奏的，“如果按照傳統的五音音階論，就不能演奏出完整樂曲，因為差兩個音�！�
李教授說，他的導師黃翔鵬1977年就對傳統中國使用五音音階的觀點提出質疑，1978年曾侯乙編鐘出土，鐘體上清楚標明了各部分的音高，黃先生的觀點得到強有力的佐證�！耙荤婋p音充分證明，傳統中國除了宮、商、角、徵、羽五個音階外，還有兩個變聲‘變宮’和‘變徵’�！彼f。
